La Tarîqa Tijaniya au sein de la société

Par son attachement à la Sunna de Seyidna Mohamed (S.W.S), le disciple de la Tijaniya vise et travaille à se couvrir des Attributs divins, à les recevoir dans son cœur et à les manifester ici-bas. En effet, la nature du Prophète (S.W.S), notre « modèle excellent », était le Coran, selon Aïcha. Aussi, lorsque notre Sheykh Ahmed Tijani nous enjoint de l'imiter en chaque chose, il nous commande de conformer nos actes et nos attitudes au Coran lui-même, puisqu'il est la source du dépôt qu'il y a dans le cœur de chaque homme, la parcelle du Verbe Divin par laquelle toute créature vient à la vie.
Ainsi, remercier et prendre soin de tout être de la création —homme, animal, plante ou minéral— c'est en réalité remercier et prendre soin de son Seigneur.
Ou, mieux que cela, c'est le moyen que nous offre Allah le Très Haut de L'adorer, à travers le voile de ce qu'Il présente à nos sens et à nos intelligences.
Plus profondément encore, c'est le moyen pour l'adorateur sincère, le disciple Tijani qui avance dans la Voie, de laisser Allah le Tout Miséricordieux prononcer Lui-même Sa Louange, par Lui, pour Lui et vers Lui, ce à travers le misérable serviteur que nous sommes.
Le Prophète (S.W.S) nous a découragé de vivre en ermite, ou en moine. C'est pourquoi il est important que le Tijane qui travaille inlassablement à purifier son cœur par les moyens de la Chariâ et du Dhikr, soit actif, à sa place, dans la vie de la société qui l'entoure, répandant par sa simple présence les parfums ineffables de la noblesse du caractère de Seyidna Mohamed (PSL), sa douceur, sa patience et sa tolérance, dont il cherche à se pénétrer.Le soufi est donc tout particulièrement celui que « Ni le commerce, ni le troc ne détournent du Souvenir (Dhikr) d'Allah, de la prière et de l'aumône » [Cor. 24 - 37]. Il est à sa place, dans la cité, engagé dans son travail. Irrigué par l'eau du Dhikr, il devient, par son seul comportement, par son engagement quotidien, sans ostentation particulière, ni tenue vestimentaire trop voyante, un témoin de la Lumière Muhamadienne, un signe pour ceux qui peuvent voir.

Cherif Brahim.K Tidjani
Président du colloque

PROGRAMME:
Vendredi 19 juin 2009
Lieu : Grande Zaouïa Tidjane
21h00 – Ouverture du Colloque

Samedi 20 juin 2009
Lieu : Ryad Al Kantara

09h30 – 10h30 :        Ouverture de la Conférence

10h30 – 12h30 :        La Tarîqa TIDJANE : origines, Fondements, Préceptes, etc.

14h00 – 15h00 :       ContributionS de la Tidjaniya à la Paix mondiale ?

15H00 – 16h00 :        Table ronde 1 : Islam, Médias et Paix : le cas de la Tidjaniya

16h30 – 19h00 :        Prières Maghrib et Dikhr

20h30 – 22h30 : Institut Français de Fès :
                         · Les symboles et le soufisme _Abdelfatah Seefar
                         · La numérologie dans le Saint Coran _ Abdassanade Fredy Bolag )

Dimanche 21 juin 2009
Lieu : Ryad Al Kantara

09h30 - 10h30 : Le Soufisme et le Développement humain au IIIéme Millénaire
      (Vie associative : Organisations, Solidarité, Formation, Éducation, Formation, … )

10h30 – 11h30 :     Table ronde 2 :   · L’engagement social des Chefs religieux à l’image de Cheikh Ahmed TIDJANI

11h30 – 12h30 :     Table ronde 3 :   Solidarité Tidjane dans un contexte d’immigration

14ho0 – 15h00 :     Table ronde 4 :   Femmes musulmanes, Femmes Tidjanes et Paix

15ho0 – 16h00 :     Table ronde  5 :   Jeunesse Tidjane, Développement et Paix mondiale

16h00  – 16h30 :    Présentation du rapport général du Colloque

21h30 – 23h30 :    Dîner et Soirée de Chants Soufi – Samaa –
                                   (Ensemble Al Anfass)

Vendredi 19 - Dimance 21 juin 2009 :
                        Expositions et Ateliers de calligraphie arabe _ Mohammed SABRI